君子三标准,第一是自重!谢付亮讲《论语》里的人生常识(七)

原文

子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。”(《论语·学而篇》第八章)

谢付亮简解

这章的理解多有差异,主要有两类。

第一是层次上的理解差异。这里主要列举钱穆的观点,其将之分为五个层次,即,“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”相应的大意则是,君子自己不厚重,就没有威严;能够学习,就不会固陋;做事要以忠信为主;不要和不如自己的人交朋友;有过失或过错,不要怕改正。

我将之分为三个层次,即,“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者。过,则勿惮改。”据此来说,这章主要讲了君子的三个标准,自重、忠信、过而能改。

第二是字词上的理解差异。主要集中在固、主、如三个字上,我在逐条分析时再做阐释。

君子标准之一,“君子不重则不威,学则不固。”

重,厚重;威,威严。这句是警示我们,君子要自重,否则就轻飘飘的,没有威严,学了也不能固守,或者说,学了也不能固化为自己的,自然是等于没学。

很明显,对“固”的理解有两种,一是“固陋”,“学则不固”的意思就是,学了就不固陋,不见识短浅;二是“坚固”,“学则不固”的意思就是,学了也不能固守。

《论语》开篇就是“学而时习之”,可见孔子对“学”的重视,必须“时习”,才是真学。倘若看了别人的书,或听了别人的课,就立即觉得不过如此,自己都会了,也没什么好学的,这就是自己“不重”,也就是不自重。

这样的人很多,我也犯过类似的毛病。有几年,我看了不少营销书,觉得很简单,没啥新意,所以,我学了就等于没学,后来自己慢慢意识到了,是自己太轻浮浅薄,于是,看到的自己的问题越来越多,进步反而就多了些。

因此我认为,“不重则不威”和“学则不固”要一起理解才好,孔子的目的就是告诉我们不要轻浮,不要觉得自己好像了不起,否则,自己失态,毫无威仪可言,学了也是白学,啥用都没有,结果只能是自己淘汰自己。正如《日讲》所云:“若使轻浮外露,则见于外者,无威之可畏,而所知、所行之学必不坚固。”

那么,怎样才算“重”呢?扬雄在《法言》中提出的四重,即,重言、重行、重貌和重好,值得我们认真借鉴。

君子标准之二,“主忠信,无友不如己者。”

友,用作动词,即,交朋友。主,有两种解释,一,以……为主,主忠信即以忠信为主;二,亲,主忠信即亲近忠信之人。钱穆、杨逢彬等都赞同前者,我也认为前者更好。无,通“毋”,不要。如,钱穆认为当作“似”字解,我认同。故这句话的大意是,做人处事要恪守忠信,至于在忠信方面不似自己的人,那就不要和他们交朋友了。

为什么要这么做?会不会很势利?若是都要求朋友比自己强,攀龙附凤,阿谀奉承,暗藏利用朋友的心态,自然是势利。何况,若是人人急着攀高枝,都要找比自己强的朋友,那么,到最后或推到极限状态,会不会谁都没有朋友?

讲到这,我想起“剩女”现象,部分,请注意是部分,或许可以用这种思维来解释。都要找能干家务会挣钱、体贴自己有爱心、做饭烧菜喷喷香、看啥都比自己强的男人,找着找着,自然就变为“剩女”了。

但是,基于孔子为人,以及“三人行必有我师”的观点,他不可能是表达这样的含义。

一个简单的理解方式是,我们不妨闭上眼睛简单想一想,人都是凡人,都会受到身边之人或朋友的影响,若是经常和做事敷衍、说话不靠谱、满嘴跑火车的人在一起,久而久之,自己会变成什么样?

比如,大家都迟到,就你不迟到,天长日久,你天天等别人,会不会觉得常常在浪费时间,自己吃亏了?一旦经常觉得吃亏了,是不是也要改变改变,和他们一样“迟到”才好?

真要这么做,自己再去和别的守时朋友约时间,还会不会守约呢?这样一分析,我们就很容易明白了,交友不可不慎!即使做不到“无友不如己者”,至少要尽力做到“无友不如己者”。

君子标准之三,“过,则勿惮改。”

过,过失,过错;惮,畏难。这句话是说,有了过错,就不要怕改正。为什么会怕改正?因为存在畏难情绪。

假如我明知睡懒觉不好,想明天改一改,早点儿起床,但到了明天早上,我又觉得冬天太冷,或借口说昨晚睡迟了,睡眠效果又不好,今天也没啥大事情,不用送孩子上学,也不要去上国学课或服务客户,那就继续睡吧!

若是天天都是这样的思维,找各种借口,即便有了重要事情,也可能会因为睡懒觉而迟到。人性就是这样,你越是纵容自己,就越是会在错误的道路上渐行渐远,改正就愈来愈难,唯有当机立断,或如张居正所说“便当急急改之”,才是正道。

请注意,人总会为自己不想做的事情找借口,于是,久而久之就陷入一种错误的舒适区里,难以自知,难以自拔,这也是“惮改”的原因。但最根本的则是,一个人没有真正认识到自己的“过”,倘若真认识到了,也就不难改了。

比如,我有多年时间,体重将近200斤,喜欢胡吃海塞,垃圾食品、垃圾饮料,来者不拒,还不觉得自己错,更不觉得肥胖有啥不好,直到2008年妻子“强迫”我去体检,我才发现自己已经患有高血压、脂肪肝、高血脂、高尿酸。

怎么办?任其发展下去,必然越来越胖,血压越来越高,危险日益加重,只有“勿惮改”,直面肥胖带来的惨状,下定决心减肥,改掉之前的种种坏习惯,于是,通过日复一日的坚持,体重减了将近60斤,最轻的时候低于140斤。

“过而能改,善莫大焉”,对于自己,对于他人,都是如此。若是拒不认错,死不悔改,到了四十岁,就有可能如孔子所说:“年四十而见恶焉,其终也已。”即,到了四十岁的年纪,还被人厌恶,这个人一辈子算是完蛋了。

也因此,孔子说:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。”人的过错总是和他同类之人相同,所以,看看他所犯之错,就能够知道他是怎样的人了,或者说有没有仁德了。这实际上是在告诉我们看人的方法,结合“过,则勿惮改”,自然可以明白改过的重要性和紧迫性。《论语》中谈过的地方很多,这里提个醒,以后再展开。

综合上述关于君子的“三条标准”,我再讲个自己在市场上经常看到的现象。10多年浸泡中国茶叶市场,我发现绝大部分茶商茶人,都知道茶叶营销很重要,于是,一部分人拼命地在营销上学方法、找技巧,到处去听课,到处去请教,听老师怎么讲,以便找到“绝招”。

也有不少茶商茶人直接对我说:“谢老师,你的书我没时间看,你就给个招,一下子就把品牌打响,把茶叶统统都卖出去……”这也是在寻找“绝招”。什么叫“绝招”?在很多茶商茶人心里,就是那种一旦拥有之后,一下子茶叶就好卖了,销售形势就能变好了。

这种一用就灵,一下就走红的方法有吗?或者说,一下子就搞成什么“爆款”的方法有吗?若是说有,其实必然是自欺欺人。如果真有那么好的招数,三下五去二,一下子茶叶爆款就出来了,赚得盆满钵满,提供绝招的大师自己,为什么不去选个产品,做个爆款,而是卖“绝招”呢?

因为,真的没有那么简单的事。任何成功的营销,都需要积累,渴望一夜暴富、一炮而红,那是痴人说梦,或者说那个时代已经远去了。比如,看似一夜爆红的丁真,也并非那么简单。这种对于营销的过度依赖,过度幻想,就是不自重,大家都要认清才好。

怎么办?还是孔子的这句话“不重则不威”,茶业营销都要“重”,即,要求自己,必须厚重,做到自重,别轻飘飘地到处找方法。

具体来说,对消费者,必须“忠信”,要给出扎扎实实的好产品;搭建团队,必须“无友不如己者”,必须有实实在在的人跟着自己苦干实干,扎扎实实地在市场中深耕,扎扎实实地在市场中“试错”,扎扎实实地基于实践的提升和总结,错了就立即想方设法改正,而不是哭爹喊娘、自怨自艾,也不是大找借口、推卸责任。

反过来讲,若不能在品牌战略引导下,一头扎进去,“学而时习之”,一路找突破,“过则勿惮改”,任何学习、任何方法、任何妙招,统统都是瞎子点灯白费蜡。这个很容易理解,我给你一包种子,告诉你撒种的方法,除草的方法,但你不愿撒种,或者说,撒了种就不管了,就希望丰收了,这样可能吗?

当然不可能!所以,做任何事情,追求“绝招”的思维都不能有,不能渴望一招就灵,都要自己“厚重”,也就是要反复告诫自己“必须自重”,沉下心来,如张居正所云“养成深厚凝重的气质”,“以忠信为主”,脚踏实地地苦干实干,“行之以改过之勇”,天长日久,相应的结果就慢慢出来了。

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发表于: 2021-01-13 02:21:14 PM
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